刘春芳当代西方都市文化的本质

鄂州新闻网_鄂州新闻网上门户 www.win-chance.cn 编辑说: (四)完善立法工作机制和方式方法。一是出台《关于建立健全全国人大专门委员会、常委会工作机构组织起草重要法律草案制度的实施意见》。常委会过去一年审议的法律案中,有10件是由有关专门委员会和常委会工作

 

  (四)完善立法工作机制和方式方法。一是出台《关于建立健全全国人大专门委员会、常委会工作机构组织起草重要法律草案制度的实施意见》。常委会过去一年审议的法律案中,有10件是由有关专门委员会和常委会工作机构牵头起草的。

(责编:于超)  一座座巨大的的白色风电在戈壁滩拔地而起,浩瀚的蓝色光电“海洋”在阳光的照射下熠熠生辉。2018年以来,清洁能源已成为拉动青海省海南藏族自治州经济发展的重要引擎。

四月六日到苏门答腊。十二日开船,二十日到满剌加。

  王惜慧是广西美术馆公共教育项目负责人,她多次负责策划举办“画说周末”活动,见证了它一年多以来的成长。“画说周末”以亲子、师生共同创作等形式开展现场绘画活动,通过绘画体验提升观众对艺术的感知,引导参与者用艺术的方式去思考、表达以及激发他们进行美术创作的热情。  “在普及美术公共教育的同时,能让参与者跟家人一起做一些有意义的事情,增进跟家人的感情,有一个美好的回忆,我觉得还是很棒的!”王惜慧说。  有一次活动,很多人参加,刚好公安厅组织民警及家人来美术馆参观,美术馆就临时加了桌椅,邀请他们加入。王惜慧回忆道:“民警们很少有时间陪家人,那次,他们以我们的活动为契机,带着年幼的孩子和年迈的父母,一起认认真真完成书法、绘画作品,场面很温馨,我觉得很欣慰。

  81岁,本是到了该颐养天年的年龄,但是东昌府区梁水镇镇田元村81岁的老党员吉满堂却并没闲着,只要他发现不符合政策、有违公序良俗的事肯定要管一管、说一说。因此,被村民们称为爱管闲事的人,他的行为非但没引发村民的反感,反而称道他管得好、管得对。

这几年,每当唱起那首《我爱祖国的蓝天》,李浩总会不经意间眼眶泛红。他说,以前自己可不是这样,或许是上了年纪,才会这般情不自己。

第一,把中央经济工作会议的内容放在全球视野下来考虑。在过去的几年,我们是世界第一大贸易国,我们国家的经济受世界影响更大,所以今年中央经济工作会议具有全球视野。比如说“一带一路”覆盖的面积,在调整国内外产业资源的重要性方面,都在宏观经济的实施当中变得不可分割。所以今年的中央经济工作会议有全球视野,国内国外融为一体了。  中央经济工作会议具有全面性  今年的中央经济工作会议把过去三年来中央工作的“五位一体”“四个全面”“三去一降一补”给串联起来,形成了一个完整的、有问题导向、有目标总结、有工作流程、还有指导方针的局面,显得相当全面。

然而,在云南省文山壮族苗族自治州西畴县,“愚公移山”是一种现象。一座座大山,像牢笼一样把西畴人困在山窝里。但这里的人,向大山挑战,与命运抗争,战天斗地,移山不止,硬是凿出一条条通村路。

8.电子眼拍照不清晰按照规定,电子眼抓拍的违章行为是需要有清晰准确的照片和资料的。

因为高质量发展的本质要求之一,就是要不断推动本国国内产业结构的合理化与高级化,而这个过程中,主导产业的更替并且借此带动其他产业及国内投资、消费等方方面面随之相应演进,是一种行之有效并且在世界各国发展实践中被广泛观察到的发展过程。5G产业之于中国的意义还不仅于此。因为在一般情况下,主导产业的更替,同样要受到原有产业结构的制约,甚至还会陷入到路径依赖的陷阱中去,因此,这通常是一个长期的过程,而且越是大国,越是在原有产业发展较为成功的情况下,就越不容易摆脱惯性,进入到上述理想中的发展过程中去。但是5G产业是一个由全新技术催生的产业,而且这种新,是即使放诸全球视野亦属全新,并且还是由中国本土企业主导的新,因此,这就使得5G产业对中国原有产业结构而言,具有了一种类似于外生的,但同时又确属内生的特殊性。

责任编辑:田琦美国“杀毒软件之父”欲竞选总统权力的游戏?发布时间:2019-07-0814:02星期一来源:新华网美国富翁约翰·麦卡菲在一艘停靠古巴哈瓦那港口的游艇上宣布,打算作为自由党竞选人参加2020年美国总统选举。

“上海-台北城市论坛”从2010年起,每年轮流在上海和台北两市举办,而且已形成了惯例,成为两市之间乃至于两岸同胞之间重要的交流平台。  ——————  问:正在举办的纪念改革开放40周年大型展览受到广泛关注,请介绍展览中涉及台胞台企情况,对台商台企参与大陆改革开放进程如何评价?  答:“伟大的变革——庆祝改革开放40周年大型展览”正在国家博物馆举办,获得了广泛关注和热烈反响。在第四展区“历史巨变”中,通过聚焦40年两岸关系发展的大事、要事、喜事,以丰富的历史图片、文字视频和实物场景,清晰勾画出广大台湾同胞积极投身改革开放、推动两岸关系发展的历程。一些台企的高科技产品也在展览中有所体现。

  技术的进步,带来了一种逼真的假象:躲在屏幕后的我们,并不需要为自己的行为负责。隐匿在网名背后的网友,就可以肆无忌惮地暴露平日里不敢见光的恶。我们都知道,互联网不是法外之地,但要抵御这一假象带来的诱惑,并不容易。  今天是发泄式地辱骂他人,明天又会诞生什么样的恶之花?互联网道德底线靠什么来维护,是不容回避的问题。

  村民西仁古丽·穆铁力甫是建档立卡贫困户。富民夜市营业以来,西仁古丽每天都和妈妈在夜市卖乡村柴火馕、五香毛豆、甜玉米等,这些香喷喷的农家特色美食吸引着众多顾客前来品尝。如今,西仁古丽在家门口靠着在夜市摆摊走上了脱贫致富路。西仁古丽说:我们村里的夜市一天比一天热闹,我家的美食一摆出来,不到两个小时就收入了200余元。  工作队与村两委结合小兰干村区位优势和村民心灵手巧、厨艺精湛的实际,在多次征求村民意见后,盘活4亩集体果园搭建2000多平方米的富民夜市,帮助村民在家门口实现转移就业增收致富。

这虽然有利于软件的开发创新,但软件本身是一种极容易复制和改编的作品,因此并不十分有利于维护著作权人的权益,这种法律保护手段也无法控制大量出现的盗版现象。  “商标法虽然不是计算机软件的主要法律保护手段,但是其作为辅助保护手段的作用也是不可低估的。”于正河表示,传统的商标一般都标注在商品的显著位置上,如商品的外表或包装上。

  马来西亚中华大会堂总会副秘书长陈耀星表示,中国共产党总是能够与时俱进,在不同时期提出不同的政策来解决不同的问题,应对不同的挑战。中国将在世界经济中扮演越来越重要的角色,有文化和语言优势的海外华人要重点关注中共十九大,了解十九大报告传递的新信息。  韩国世宗研究所中国研究中心主任李泰桓在参加十九大精神对外宣介活动后说,推动构建新型国际关系有利于促进亚太地区乃至世界的发展繁荣,因为它所倡导的合作共赢、公平正义、相互尊重的理念有助于地区成员加强沟通、取长补短、携手并进,向着共同发展的目标努力。  韩国外国语大学教授黄载皓说,十九大报告令他印象最为深刻的是其体现的亲民政策和以人为本思想,表现出中国共产党对提高百姓生活水平和保障人民权益的关心。  对于构建人类命运共同体理念,黄载皓表示,中国提出的“一带一路”倡议就是践行该理念的一个实例。

”赵鑫回忆起当时的场景:“感觉脊背都发凉了。”  还有一次,被执行人刚到法院就往墙上撞,并威胁赵鑫:“我先给自己放点血,然后再给你放点血,要不然你以为我是光说不练。”  类似的事件还有很多,但赵鑫却从未停下前行的脚步。“威胁也没办法,你怕也没用,怕也得继续往下干。”赵鑫说,“要让他们明白,这种行为不是跟我一个人叫板,而是对整个国家的法律体制,对全面依法治国的无视。

曼森于2017年死于狱中。  没有一个曼森家族的杀手从监狱被释放。

  2018年,16级超强台风“山竹”席卷广东沿海,刚刚建成的港珠澳大桥经受住考验,一切正常。

文学艺术作品是通过现象世界的描写来展示人类生活本质特征的,当代西方社会的精神危机在文学文本中得到了生动而深刻的体现。

在众多的文学作品中,被誉为“英国文坛三剑客”的马丁艾米斯、伊恩麦克尤恩和朱利安巴恩斯,具有深刻的都市文化背景,且将目光集中在当代伦敦,因此他们的作品从多重侧面深刻展现了当代西方都市文化的内在矛盾及其困境,指出了工具理性泛滥造成西方都市文化中的精神灾难。

“工具理性”批判要义“工具理性”是法兰克福学派批判理论中一个重要的概念,其核心要义是指行动只由追求功利的动机所驱使,行动借助理性达到自己需要的预期目的,行动者纯粹从效果最大化的角度考虑,而漠视人的情感追求和精神价值。

随着资本主义的发展,宗教的动力逐渐丧失,物质和金钱成为人们追求的直接目的,于是工具理性走向了极端化,手段成为了目的,成了套在人们身上的铁的牢笼。 然而,工具理性带来的成功只能征服外在世界,对人的内心却毫无办法。 相反,在这种思维模式引导下,人被完全过滤出工具理性目标至上的逻辑结构,成为既定模式下的爬行者,最终把自己变成了物品的手段和工具,导致人格畸变,整个社会也呈病态发展。 威廉巴雷特在其著作《非理性的人》中为理性时代做出了精练的评说:“在理性的尽头,人直面无意义性。

”当代西方文化中的伦理衰微在“三剑客”的笔下,伦理衰微是当代西方直面的首要困境。 伦理是人类世界区别于自然世界的标志之一,对伦理秩序的追求是人类走出自然状态以来所进行的不懈探索。

在当代西方都市中,伦理生态却越来越令人堪忧,伦理困境渐深渐重。

在麦克尤恩的小说《水泥花园》中,“包含了兄弟姐妹之间的对抗、性禁忌和蓄势待发的暴力威胁”。

小说刻意避开了繁复纠缠的情节,避开了人物内心世界美好崇高的心理学叙事,摆脱了社会文化的层层矫饰,直逼当代生存状态下毫无掩饰的伦理真相。

与麦克尤恩相比,巴恩斯的小说笔触相对宁静淡然。

他的新作《终结感》叙述风格平和安定,充满了历史与记忆的因素,而字里行间透露出来的深层含义却昭示出一种万事已经了结、再无任何希冀的末日之感。

这种平静温吞为基础的当代都市伦理生态展现出令人绝望的凝固与冷漠。 小说中的青年学生对文化传承持鄙薄态度,对待生命与死亡持游戏态度,传统伦理思想在这个群体中彻底坍塌。 艾米斯的作品《死婴》中的主人公则是品性恶劣、堕落肮脏的青年男女,他们之间混乱冷漠的关系无论如何不能承担孕育新生命的职责。 “死婴”不仅象征了当代西方伦理的悲惨宿命,更是对人类未来宿命的可怕揭示。 这些作品不约而同展现出被工具理性侵袭后的混乱世界,在这个唯目的论、唯利益论的世界中,科学精神变成技术征服,经济发展变成金钱攫取,艺术变成大众娱乐,而伦理则沦为物质生产的一种保证,失去了约束人的灵魂和内心的本质机能。 可以说,当代西方物质的丰富与科技的进步,是以伦理的坍塌和道德的败坏为代价换来的。

当代西方文化中的价值困境工具理性思维模式对当代西方的价值体系也形成了重创。 人类在物质迅猛发展的背景下,物质需求不断增加、对物质需求的层次也越来越高,物欲对人类的掌控使人类社会的文明发生了质的改变。

人类社会在争夺物质、资源、金钱、权力等方面毫无节制,人与人之间的自然关系被物质所摧毁,人类自我价值的定位、价值取向的定位以及价值观念的定位都开始动摇。 被评为“1923年至今100部最优秀的英文小说”之一的马丁艾米斯的《金钱——自杀者的绝命书》,便深刻体现出价值观被颠覆之后的可怕状貌。 小说的叙述笔触直接而赤裸地揭示出西方都市的前沿群体——演艺界中追腥逐臭、声色犬马、淫乱恶浊的社会真实。 艾米斯的作品《成功》与《金钱》一样,毫无掩饰地直指当代西方社会的精神灾难——为了金钱不惜一切代价,而以物质为目的的成功则进一步将人推向了灵魂真空的黑洞。 小说巧妙设置了“成双成对”的人物,这种安排无疑是对当代西方文化生态的绝妙讽刺,即无论人的成长背景如何、成长轨迹如何,最后都遵循同一价值逻辑,无一例外地走向灵魂衰败、精神荒芜的命运。

麦克尤恩的小说《星期六》讲述了成功富有的神经外科医生贝罗安在“星期六”一天中的经历,对当代都市成功人士的生活、思想、心灵、精神和情感进行了细致入微的描绘,展现了当代都市文化对人类生活的浸润和异化,由此形成一种人性彻底堕落的当代都市人文状貌。 面对物质的丰富,人类如何护持内心和灵魂,谙透生命的意义,寻求合理的生存方式,使物质真正成为改善生活的途径,而不是残害灵魂的罪魁,是当代世界必须思考的命题。 当代西方文化中的情感生态工具理性霸权对人的情感范畴也带来致命的伤害。

当代西方社会的文化核心被工具理性绑架之后,便形成了这样的文化形态:科学技术被视为时代的最高成就;征服与占有成为时代的最高美德;消费与购买成为人类的最高理想;计划与目的成为生活的最重要形式。 与这样的文化形态相对的是,情感与内心成为最没有价值的范畴,人面对一切都不再具有同情心与怜悯心,一切行为只以自己的现实利益为最终指向。 在这种背景下成长的一代都市人,性格与精神不可避免地受到损害,形成冷漠和暴力的性格倾向。

在《怀孕的寡妇》中,作者将矛头直指西方社会中性解放的恶果。

在《伦敦场地》和《夜行列车》中,由于情感的缺失,冷漠与残暴横行,死亡成为人生目的和不懈追求。

西方都市人群面对精美奢华、堆积如山的物质,却没有受到任何正面、积极、美好的影响,而是变得更加不堪。 “三剑客”的文学文本所表现的西方当代都市文化生态,看来夸张而荒诞,与西方社会呈现的表面繁华并不相符,但由于文学是与现实社会生活密切缠绕的审美表现,它体现的是现象背后的价值体系与思维逻辑,揭示的是华美表象背后的思想真实和精神真实。 然而,国人对西方文化的理解大多停留在表象的繁华与富足层面,造成了国人对西方文化的想象式建构,将西方文化完美化、偶像化、神圣化,并成盲从的趋势。

如今,大到经济文化领域,小到娱乐时尚圈子,乃至青年的婚恋观、消费观和思维模式,西方文化对我们的影响不可谓不深,而这种影响也在无孔不入地消解着我们的民族文化传统。 解析“三剑客”文学作品所呈现的西方世界繁荣表象背后的真实本质,一方面可以帮助国人建构西方文化传播与认知的多维途径,使处于多元文化和文化变迁中的中国青年能够以更加清晰客观的眼光看待西方都市文化;另一方面也可以更深刻地了解、更有效地传承我国传统文化中对人文理性的推崇,避免在科技发展的道路上背离人文理性。

独尊工具理性,形成对人的精神世界的贬低。

因此,阐释西方文化发生的社会根源及社会必然,揭示西方文化繁荣表象背后的痛苦真相,既是从事西方文化研究者的责任,也是客观全面地了解西方文化的必然选择。 (作者为国家社科基金项目“当代英国小说中的都市文化困境研究”负责人、山东工商学院教授)。

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